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29 décembre 2017 5 29 /12 /décembre /2017 17:53

L’Expression DZ

28/12/2017

   Le moment est historique, un nouveau chapitre vient de s'ouvrir. Officiellement consacré fête nationale, Yennayer 2018 aura un goût particulier et les Algériens le fêteront dans la liesse et la joie puisque l'événement a retrouvé la place qui lui sied au sein de la société. Ce n'est que justice rendue.

   Le président de la République, Abdelaziz Bouteflika, vient de rectifier une injustice historique. Il a annoncé, hier, lors de la réunion du Conseil des ministres, sa décision de consacrer Yennayer journée chômée et payée dès le 12 janvier 2018. Dans le même esprit et en présentant ses meilleurs voeux au peuple algérien à la veille de l'année 2018, le président Abdelaziz Bouteflika a annoncé sa décision de consacrer Yennayer journée chômée et payée dès le 12 janvier prochain, le gouvernement étant chargé de prendre les dispositions appropriées à cet effet. Cette mesure comme toutes celles déjà prises au profit de notre identité nationale dans sa triple composante islamique, arabe et amazighe, confortera l'unité et la stabilité nationales.

   Cette décision saluée par les citoyens est de nature à renforcer la cohésion nationale et elle mettra le pays en phase avec sa profondeur historique millénaire. Il ne pouvait en être autrement quand on sait que tous les Algériens du nord au sud d'est en ouest célèbrent cette fête. Elle est en réalité la fête qui fait l'unanimité, elle constitue le véritable ciment de notre unité culturelle. Sa déclaration par le président de la République n'est que justice rendue pour un fait historique et culturel national. Ainsi, Yennayer 2018 aura un goût particulier et les Algériens le fêteront dans la liesse et la joie puisque l'événement a retrouvé la place qui lui sied au sein de la société. La revendication n'est pas nouvelle, mais elle est intiment attachée à la revendication de la cause amazighe. Il y a quelques jours, des écrivains et intellectuels ont lancé une pétition pour que la journée de Yennayer soit officiellement décrétée comme jour férié (donc chômé et payé). Parmi les écrivains qui ont lancé cette initiative qui intervient à la veille de cette fête du jour de l'An amazigh, on peut citer Brahim Tazaghart (auteur prolifique de romans en kabyle), l'écrivain francophone Amine Zaoui, Achour Fenni (poète), Lazhari Labtar (écrivain), Lynda Koudache et le chercheur dans le domaine du patrimoine amazigh, Salim Souhali.

   Doucement, mais sûrement, l'Algérie s'est lancée dans le processus de réappropriation de son identité nationale. Les premiers frémissements identitaires remontent à la crise berbériste de 1949. Depuis, la flamme ne s'est jamais éteinte. Reprise par la génération des années 1970 pour aboutir au prime time amazigh de 1980, la grève du cartable en 1995 et la création du Haut-Commissariat à l'amazighité (HCA), le 27 mai 1995, le printemps noir, la consécration de tamazight langue nationale en 2008, et enfin elle accède à son statut de langue officielle lors de la dernière révision de la Constitution de 2016.

   La seconde décision phare qui fera le bonheur des millions d'Algériens et surtout apaisera une tension pesante ces derniers jours en Kabylie est celle liée à tamazight, promue officiellement langue nationale et officielle. Le chef de l'Etat «a enjoint au gouvernement de ne ménager aucun effort pour la généralisation de l'enseignement et de l'usage de tamazight, conformément à la lettre et à l'esprit de la Constitution». Le président de la République a également «chargé le gouvernement d'accélérer la préparation du projet de loi organique portant création d'une Académie algérienne de la langue amazighe», indique un communiqué rendu public à l'issue du Conseil des ministres. Manifestations, polémiques, manipulations ont été le lot de ces dernières semaines en Kabylie.

   Tout est parti à la suite du rejet par la commission juridique de l'APN, d'une proposition d'amendement au profit de la langue amazighe. Mal interprétée? Mal appréciée? Le flou a été total cédant la place à la manipulation et à la surenchère. Tour à tour le Premier ministre, Ahmed Ouyahia, le ministre de la Jeunesse et des Sports El Hadi Ould Ali, la ministre de l'Education, Nouria Benghabrit, le président du Haut-Commissariat à l'amazighité, Hachemi Assad, sont montés au créneau pour rappeler que la prise en charge de tamazight n'est pas une vue de l'esprit mais une réalité qui fait doucement et sûrement son chemin. Le tamazight a franchi des étapes telles que les programmes de formation des enseignants et les outils pédagogiques de son enseignement ne constituent plus des soucis dans le processus de son apprentissage.

   Le nombre d'élèves qui étudient la langue amazighe a atteint durant l'année 2017-2018, près de 350.000 élèves au niveau de 38 wilayas du pays encadrés par 2757 enseignants. L'enseignement de tamazight est passé de 11 wilayas en 2014 à 38 wilayas durant l'année scolaire 2017-2018, et a touché 343.725 élèves contre 252.155 élèves inscrits durant l'année scolaire 2014-2015.   Malgré ces assurances, ces rappels et ces chiffres à l'appui, rien n'y fut, l'incompréhension persistait. De violents affrontements ont eu lieu, notamment à Bouira où les autorités ont été contraintes de fermer l'université. La situation a failli dégénérer puisque les manifestations ont fait tache d'huile. La protestation ne s'est pas limitée, à Tizi, Boumerdès, Bouira et Béjaïa. Le mouvement a suivi à Batna, Sétif et à Alger (université de Bab Ezzouar). Pour la première fois, une réelle prise de conscience générale au sujet de tamazight. L'intervention du président Bouteflika est un signal on ne peut plus clair pour cette prise en charge effective de la langue et de la culture amazighes. Le moment est historique, un autre chapitre vient de s'ouvrir...

(Les passages soulignés, l'ont été par B.D.)

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commentaires

Ait-Arab 10/01/2018 17:37

L'auteur du texte confond entre le "national" et le "régional" ce qui n'est pas du tout la même chose.
Quant à dire que le peuple est amazigh, c'est faux et archi-faux .
L'amazigh ne peut s'empêcher de l'être tout comme le non-amazigh ne peut lui être imposé d'être ce qu'il n'est pas..
Je suis Amazigh mais je trouve , dans le monde dans lequel nous vivons, le monde de la technologie , de la science et de la technologie, il est absurde d'encombrer l'esprit de nos jeunes bambins avec un dialecte devenu langue pour satisfaire les caprices de quelques haut-placés.

Et de plus le Tamazigh n'a pas de culture scientifique mais elle se limite à des mots rythmés utilisés dans les fêtes . Elle est riche en contes de fées, comtes de Djeha pour aider nos enfants à tomber dans les bras de Morphée.
La danse du ventre , avec un rythme fortement endiablé , convient parfaitement en ces moments de liesse , par exemple mais, amusez-vous à parler en Tamzigh à Londres, à Newyork ou Paris on vous prendra pour quelqu'un ayant fui d'un asile.
Au lieu de ménager ses efforts pour enseigner , pour obliger les jeunes Algériens à apprendre une langue internationale aux côté de la langue Arabe - langue de culture- j'estime pour ma part que l'officialisation de Tamazigh est une erreur monumentale qui ne débouchera sur RIEN.

Dans ma cellule familiale , bien que nous sommes originaires de la Kabylie profonde, mes enfants, mon épouse et moi même n'utilisons que la langue Arabe ou le Français.

Merci de m'avoir lu.

De : Ait-Arab Arezki

Libeté 01/01/2018 14:32

Le titre est encore une fois dans la confusion, l'Algérie est Berbère et Arabe.
arrêter de semer la confusion avec la minorité Kabyle qui n'est qu'un des éléments dans la grande nation Algérienne, mais elle fait partie intégrante de la culture de l'Algérie multiple.
Enfin, la langue Berbère est enseignée plus largement dans toute l'Algérie.
Plus les politiques accompagnes les connaissances moins il existera de l'obscurantisme. et l'Algérie sera un pays émencipateur pour ça population.
Mes voeuxpour 2018 de plus d'esprits éclairés pour maintenir l'indépendance d'un pays.

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